中国当代著名学者、《苏东坡传》的作者林语堂曾 说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二 的。”2000年，法国《世界报》组织评选1001—2000年间 的“千年英雄”，全世界一共评出12 位，苏东坡名列其 中，是唯一入选的中国人。 就是这样一位千年英雄、人间绝版的苏东坡，与黄 冈有着千丝万缕、割舍不断的联系。苏东坡写过一首诗 （《自题金山画像》），回顾自己的一生：心似已灰之木，身 如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。 我们所在的黄州处处都留下了苏东坡的足迹，我 们呼吸的空气里还弥漫着苏东坡的气息，我们走过的街 道、说出的地名、谈起的建筑都与苏东坡息息相关，我们 正在建设的遗爱湖公园之“遗爱”也来源于苏东坡的作 品。东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是苏东坡在黄州 发明的。这些都是黄冈一笔巨大的精神文化遗产。
 ———苏东坡的数字人生 我们可以借用“数字”来概括苏东坡的一生。
第一组数字：8341。苏东坡从政的主要经历。 “8”是“八州太守”。苏东坡先后当过密州、徐州、湖 州、登州、杭州、颍州、扬州、定州8个州的太守。徐州、湖 州、杭州、扬州大家比较熟悉，密州在今天山东诸城，颍 州在今天安徽阜阳，登州在今天山东蓬莱，定州就是今 天河北定州。在密州、徐州、杭州的任期稍长，两年左右； 最短的是登州，任期5天；其他地方都是几个月时间。 “3”是“三部尚书”，先后担任吏部、兵部、礼部尚 书，任期都不长，吏部7个月，兵部1个月，礼部9个月。 “4”是“四处贬谪”，先后被贬到黄州、汝州、惠州、 儋州，汝州还没来得及到任。 “1”是“一任皇帝秘书”，正式职务为“翰林学士知 制诰”。这一职务都是由当时最有名望的学者担任，正三 品。苏东坡在这一任上干了2 年零6 个月，起草了800 多道诏书，干得非常出色。 总的来说，苏东坡从政40 年，在地方做官33 年， 在朝廷7年；执政28年，被贬谪12年，是一个典型的能 上能下的“交流型干部”，交流的幅度和频率也前无古 人、后无来者。
第二组数字：三起三落。苏东坡的人生跌宕起伏、 极为坎坷。 一起：步入仕途。1057年苏东坡22岁时参加科举 考试，一举成名天下知。这一年录取进士388人，苏东坡 名列第二，他的弟弟苏辙名列第五。他的“高考”限时作 文《刑赏忠厚之至论》后来收入《古文观止》，使他名震京 师、脱颖而出。考中进士后，苏东坡第一个职务是陕西风 翔府判官，品级不高，从八品，扎扎实实干了将近3 年。 被召回朝廷后，他任职史馆（国家图书馆），在那里读了 很多书。神宗熙宁四年（1071），下派到杭州做通判，做了 2 年零9个月。然后到密州任太守（1074），当时38 岁， 属于“年轻干部”。后来又转任徐州太守2年，湖州太守 3 个月。可以看出，苏东坡步入仕途后，一步一个脚印， 逐步被提拔重用。 一落：大难临头。1079年，因为“乌台诗案”，苏东坡 被关在御史台审讯130天。乌台就是御史台。为什么叫 乌台？唐朝时御史台内有几棵大柏树，乌鸦在上面筑巢， 所以把御史台叫乌台，一直沿用下来。案件是因文字而 起的，所以叫“乌台诗案”。宋神宗任用王安石变法，产生 了新党与旧党之争。苏东坡反对变法，站在旧党一边。李 定和舒亶等人千方百计迫使宋神宗给他定罪。政敌一心 置他于死地，但神宗一时举棋不定，太祖早有誓约，除叛 逆谋反罪外，一概不杀重臣、不杀士大夫。宋神宗又特别 爱惜人才，所以就用了一个折衷的办法，贬。贬到哪里去 呢？黄州。黄州当时是下等州，贫穷落后。长江自北向南 折向东绕城而过，巴河自北向南注入长江，长江和巴河 一起把黄州围得像一口井，苏东坡说：“黄州真在井底”， 相信是有感而发的。但苏东坡毕竟人才难得，宋神宗也 不想太亏待他。好在黄州离开封不远，基本生活还有保 障，就把他贬到这里来了。 二起：东山再起。1085 年4 月，宋神宗驾崩，年仅 10岁的哲宗继位，英宗皇后也就是皇太后摄政，尽废王 安石变法，史称“元祐更化”。任用司马光为宰相，也使苏 东坡青云直上。先任登州太守，到任5 天就被召回京城， 官至翰林学士知制诰。短短17个月时间，苏东坡从戴罪 之身的从八品升到正三品，跃升了12个官阶。 二落：知难而退。太后和司马光全盘否定王安石的新 法，苏东坡坚持原则，反对全盘否定。因与太后和司马光政 见不合，苏东坡觉得不开心，一再主动请辞外放。1089年7 月至1091年2月，出任杭州太守1年零7个月。 三起：再回朝廷。苏东坡1091年3 月回朝，当了7 个月的吏部尚书，然后出任颍州、扬州太守，再任兵部尚 书1个月、礼部尚书9个月。从苏东坡频繁的上下左右 调动，反映了朝廷当时极端矛盾的心态。
一方面，太后对 苏东坡极为赏识，希望他作为与新党制衡的政治力量； 另一方面又恨铁不成钢，对苏东坡爱也不是、恨也不是。 三落：一贬再贬。1093 年9 月，太后驾崩，18 岁的 哲宗亲政。哲宗的心灵已经有些扭曲，太后摄政时，他基 本上是个局外人，大事小事与他无关，他很郁闷，刚一亲 政，就变本加厉地进行政治反扑，无情打击元祐党人。先 把苏东坡降为定州太守，赶出京城；上任1 个月又被贬 到遥远的惠州，在那里住了2 年零6 个月；再贬，被贬到 更远的儋州，就是今天的天涯海角。现在海南岛经济发 达，古代却是极其落后、没有开化的蛮荒之地。贬谪至 此，就再无处可贬了。 这就是苏东坡三起三落、跌宕起伏的人生。
第三组数字：123456。这一组数字反映苏东坡的主 要社会关系。 “1”：一位如雷贯耳的伟大父亲。苏洵是唐宋八大 家之一，养育了苏轼、苏辙两个儿子。朱德游眉山三苏祠 作了一首诗，“一家三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨 眉共比高”。
《三字经》有几句是写苏洵的，“苏老泉，二十 七，始发奋，读书籍”。 “2”：两位情同手足的兄弟。苏轼、苏辙是中国历史 上感情最好的兄弟。他们是兄弟、是师生、是诗词唱和的 良友、是政治上荣辱与共的伙伴、是精神上相互勉励安 慰的知己。政治上互相支持，同朝为官；生活中互相照 顾、关心备至；艺术上比翼双飞，互唱互和。 “3”：三任相濡以沫的妻子。第一任妻子王弗。她去 世10年后，苏东坡在密州为官，写了一首催人泪下的 《江城子?记梦》。王弗去世后，苏东坡又娶了第二任妻子 王闰之，即王弗的堂妹，死后与苏东坡合葬在河南郏县。 第三任妻子是王朝云。她一直跟随苏东坡，终身相伴，生 死相依，死后葬在惠州。苏东坡为她写了一副楹联：“不 合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。” “4”：四位名垂青史的关门弟子。苏门四学士黄庭 坚、秦观、张耒、晁补之，在中国文化史上赫赫有名。
苏门 四学士固然以自己的成就出名，但是做苏东坡的关门弟 子，无疑使他们名气大增。 “5”：五位恩威并重的皇帝。苏东坡1036 年12 月 19 日出生，1101 年7 月28 日去世，享年66 岁，一生经 历了北宋5任皇帝：仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗。仁宗， 在位40 年，爱惜人才，殿试选了苏轼、苏辙两兄弟，非常 高兴，回去对皇后说：“我今天为儿孙选了两位宰相。”英 宗一登基就想提拔苏东坡，但当时宰相韩琦认为不合 适，最后把他放到史馆里。神宗对苏东坡又爱又恨，爱他 的才，恨他不听话、反对变法。神宗吃饭的时候，常常一 手拿着筷子，一手拿着苏东坡的文章，边看边点头，说 “人才难得，人才难得呀”。哲宗是一个呆子，心态有点扭 曲。他在位期间对苏东坡一贬再贬。徽宗虽是北宗的亡 国之君，但他还是一位出色的艺术家，创造了书法的“瘦 金体”。他继位后大赦天下，把苏东坡从海南岛赦免回 来，只可惜苏东坡在返回途中殁于常州。 “6”：六位肝胆相照的人生知己。苏东坡的朋友很 多，各行各业、各个层次的朋友都有。如文学上的恩师欧 阳修。苏东坡科举考试时，欧阳修是主考官，看到苏东坡 的考卷《刑赏忠厚之至论》，大为赞叹，以为天下只有他 的学生曾巩会写出这么好的文章，本应评为第一，但为 了避嫌，把这篇作文抑为第二。公布后发觉不是曾巩所 作，后悔不迭。欧阳修说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉， 老夫当避路，放他出一头地也。”政治上的盟友司马光， 是反对王安石变法的代表人物，苏东坡与他同属“元祐 党人”。
书画界的知己米芾。米芾性痴，苏轼性豪。隐士 里的知己陈季常。陈季常归隐在麻城的岐亭，苏东坡为 他写了著名的《方山子传》，有一个典故“河东狮吼”就是 从他这里来的。佛门里的密友道潜，叫参寥，是杭州的一 位大和尚。苏东坡在杭州做官时，就与他结下深厚的友 谊。苏东坡被贬黄州后，他千里迢迢专程从杭州来看望， 陪苏东坡住了1 年时间。道潜是佛门里唯一受到苏东坡牵连的人。朝廷勒令他还俗，这是对佛门之人最重的处 罚。官员里的手足徐君猷。苏东坡贬谪黄州时，徐君猷任 黄州太守。这个人对苏东坡太好了。苏东坡说：“始谪黄 州，举目无亲。君猷一见，相待如骨肉。”苏东坡在黄州生 活无着，徐太守给他划了一块坡地耕种，竟使“东坡”名 扬四海。

 ———苏东坡的黄州岁月 黄州对苏东坡太重要了。苏东坡做官时间最长的 地方是黄州，有4年零2个月；艺术上的顶峰是在黄州， 文学上的代表作“一词二赋”、书法上的代表作《寒食帖》 都作于黄州，所以当代文化学者余秋雨在《苏东坡突围》 中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡”， “苏东坡在黄州写的那些杰作，既宣告着黄州进入一个 新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶 段，两方面一起提升，谁也离不开谁”。他说苏东坡到黄 州“完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这 位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话”。 苏东坡在黄州4 年零2 个月，每天都干些什么呢？ 大体上是4件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情 创作。 躬耕东坡。为什么要躬耕东坡？初到黄州，收入没 有了，家里人口又多，生活十分贫困。元丰四年（1081）， 他到黄州的第二年，徐太守在城外东坡划了一块“故营 地”给他耕种，让他“自己动手，丰衣足食”。东坡在什么 地方？有专家说在今天体育路黄冈师院老校区后门附近 一带。苏东坡在《东坡八首》的序言中说：余至黄二年，日 以困匮。故人马正卿哀予乏食，为郡中请故营地数十亩， 使得躬耕其中。 东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合 耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏东坡饱尝了开荒种 地的艰辛，但他仍然很乐观。一个月夜，苏东坡拄着拐 杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的《东 坡》诗：雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡 头路，自爱铿然曳杖声。 贬谪是坏事也是好事。苏东坡说：得罪以来，深自 闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人 听推骂，辄自喜，渐不为人识。
他到了哪些地方？可以说足迹遍布黄冈各地，大别 山南麓，长江中游两岸，北面到麻城岐亭、杏花村，南面 到鄂州西山樊口。那时候江面应该有三四公里宽，波平 浪静，水光接天，驾一叶小舟就划过去了。他还到了黄州 附近的禹王城、团风、阳逻、沙湖，去了浠水的巴河、兰 溪、麻桥、清泉寺、绿杨桥，到了黄石的磁湖、西塞山，到 了黄梅的五祖寺，到了江西的庐山、石钟山。
修身养性。苏东坡集儒教、道教、佛教于一身。黄州 那时寺庙很多。苏东坡初到黄州，住在定惠院，隔一两天 就到附近的安国寺焚香默坐，深自省察，物我相忘，身心 皆空。与安国寺的方丈继连和尚谈禅，交往甚欢。有一 天，他与即将调离黄州的徐太守及继连方丈等人在安国 寺的亭下饮茶，有感于太守的为政之德，写下了著名的 《遗爱亭记》。 随着禅宗随缘凭命思想的传播、老庄淡泊无为思 想的复归，苏东坡的人生态度日趋沉静、旷达和超脱，刚 柔相济，进退自如。 苏东坡还是一个养生专家。他对饮食、药膳、保健 有非常深的研究，既会写诗又会炖猪肉，不炖则已，一炖 就炖出了著名的东坡肉。他将东坡肉的烹调方法和美味 写成了一首打油诗：净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。 待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价钱如 泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮。早晨起来打两碗，饱得 自家君莫管。 他还有著名的《节饮食说》。为什么要节饮食呢？他 自言有三养：一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省 费以养财。 还有《漱茶说》：吾有一法，常自珍之。每食已，辄以 浓茶漱口，烦腻既出，而脾胃不知。 激情创作。黄州优美的山水风景、特殊的人生经历 和境遇给了他无穷的创作源泉。问渠哪得清如许，为有 源头活水来。谪居黄州期间，苏东坡以挥洒自如的笔力， 创造了具有新的生活、新的意境、新的情趣、新的形象的 艺术世界，冲破了樊篱，开拓了诗、词、歌、赋、文反映现 实的新路，产生了他一生中最为得意之作和辉煌的成 果，达到了他一生创作的顶峰。数量上，在黄州写了753 篇作品，其中诗歌214 首，词79 首，散文457 篇，赋3 篇，平均每两天一篇，每周3.3 篇。质量上，苏东坡最有 影响的作品多出自黄州。
———苏东坡的文化品格 苏东坡是一个好人：好兄弟，好丈夫，好朋友。 好兄弟。苏轼、苏辙兄弟是中国文化史上的奇观， 是中国历史上感情最深的兄弟。苏轼写给苏辙的作品有 104 篇，苏辙和答的有130 篇。著名的《水调歌头?明月 几时有》就是苏轼怀念他弟弟的作品。 好丈夫。第一任妻子王弗死后，苏东坡为她种了3 万棵松树苗，把自己的相思化作3 万棵万古常青的松 树。第二任妻子王闰之陪他宦海沉浮、东奔西走25年后 病逝。苏东坡誓言生则同室，死则同穴。第三任妻子王朝云，也是与之生死相依，被视为人生知己。苏东坡有一天 吃完饭，摸着肚皮笑着问周围的人，肚子里是什么，周围 的人都说：先生一肚子学问。唯有王朝云回答：“学士一 肚子不合时宜。”苏轼捧腹哈哈大笑。朝云死后，苏东坡 一直鳏居，没有再娶。
———苏东坡是一个好官 首先，他的执政理念“民为邦本”具有现代精神。他 的《刑赏忠厚之至论》，就阐述了他的民本思想。他认为 民众是国家的根本，要施仁政，帮民富，民众富强，国家 就富强了。他说：“位之存寄乎民，民之生寄乎财。故夺民 财者，害其生者也；害其生者，贼其位者矣。”如果失去民 心，国家就会灭亡。他的执政理念与王安石的变法产生 了深刻的矛盾。北宋积贫积弱，王安石想通过变法强国 强兵，主要通过强化中央集权、增加财政收入来实现，这 就势必与民争利。苏东坡主张国家首先要富民，改革要 渐进。 其次是扎扎实实为民办实事。他走到哪里，实事就 办到哪里。他办的实事多是水利工程。这也难怪，智者乐 水，诗人与水都是有灵性的，是有共同语言的。如苏东坡 在杭州当通判时，组织民众治理“六井”，建成了杭州“安 全饮水工程”；后来当杭州太守，又实施了西湖“综合整 治工程”，于是就有了千百年来让人们津津乐道的苏堤 春晓、三潭映月。苏东坡还在黄州拯救溺婴。黄州、鄂州 一带有溺婴恶习，苏东坡因是罪人身份，“不得签书公 事”，就组织社会救婴活动，动员社会捐助，自己带头捐 款……
———苏东坡是一个全才 苏东坡集儒、释、道于一身，医学、饮食、天文、地理 皆通，诗词歌赋、琴棋书画全能，是中国文化史上罕见的 “全能冠军”。林语堂说“苏东坡是个秉性难改的乐天派， 是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作 家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者， 是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽术的修炼者，是佛 教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠 慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者， 是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”。 文学上，“苏轼文章为天下第一”，苏东坡是万众仰 慕的一代文宗。他走一路，写一路；写一路，火一路。一不 小心，写出来就是千古名篇；一不小心，就为一个地方做 了千年广告。如在杭州写“水光潋滟晴方好，山色空濛雨 亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；在庐山写“横 看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘 身在此山中”；在黄州，写下了“一词二赋”…… 书法上，北宋四大书法名家：苏、黄、米、蔡，苏东坡 排名第一。他的书法代表作《寒食帖》，被称为天下第三 行书。第一行书是王羲之的《兰亭序》，第二行书是颜真 卿的《祭侄稿》。《寒食帖》原件千回百转，几经周折，现藏 于台北“故宫博物院”。 寒食节是清明前一天。苏东坡到黄州后，精神上寂 寞痛苦，生活上穷困潦倒，《寒食帖》正是在这种心境下 写成的。开头几个字写得还很规则，逐渐就挥洒开来，神 气充足，跌宕恣肆，飞扬飘洒。苏东坡将心境感情的变 化，寓于点画线条的变化中，读来能感受到郁闷、牢骚、 悲怆，富有强烈的艺术感染力。名家评点这幅作品“绵里 裹铁”，说它“江河渲泻，放逸不羁；环环相扣，气脉通连； 千姿百态，美不胜收；生花妙笔，无二神品”。黄冈正在建 设的遗爱湖公园进门的一块巨石上就刻有《寒食帖》。
 中国古人的人格理想，第一是“修身、齐家、治国、 平天下”；第二是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”。这两个人格理想，苏东坡完完全全、不折不扣地实 现了。苏东坡的一生，不论遇到多么大的挫折和困难，始 终不曾放弃对国家、对百姓的责任感，始终坚持匡时救 世的报国之志。苏东坡身上，有李白旷逸超凡的神仙气， 有杜甫执著坚守的忠义气，有白居易穷达融通的从容风 度，有陶渊明采菊东篱的悠然情怀。他的思想与人格，既 是先贤圣哲传承而来的结晶，又是对所有传统的融汇与 开拓。所以林语堂先生说苏东坡是“具有现代精神的古 人”。 千百年来，苏东坡备受推崇。今天，在苏东坡经历 的16 个城市，都有苏东坡研究会，都有苏东坡纪念馆， 都在打造苏东坡品牌。苏东坡可以说是妇孺皆知，雅俗 共赏。明代董斯张写过一首很搞笑的诗，“大苏死去忙不 彻，三教九流都扯拽”。对于黄州，我们能不说苏东坡吗？ 我们能不做苏东坡的文章吗？如果我们不说不做，将是 这笔精神文化遗产的巨大浪费。天下之宝，当与天下共 之。杰出的人物也一样，他们并不专属于某个地方，而是 属于整个天下；他们也不专属于某个时代，而是属于整 个历史。 苏东坡是一个乐观主义者，伟大的文艺天才，老百 姓最亲密的朋友。他将勤政爱国、关注民生的执著精神， 达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天真的 盎然情趣，闲适优雅、从容不迫的潇洒风度完美地结合 在一起，终于成就了一个可爱的苏东坡、伟大的苏东坡， 成就了一个千百年来在百姓心目中永恒不朽的苏东坡